CLEMI : Centre de Liaison de l'Enseignement et Médias d'Information. Académie de Rouen

Titres sélectionnés par le jury national du concours Alexanre Varenne

Edouard Bessière — 2012-05-07T07:58:23Z

Le jury académique avait sélectionné trois publications, laissant au jury national le choix d'élargir ou non la sélection. C'est avec joie que le CLEMI rouennais constate que le jury national a élargi le choix. Un titre a même été choisi hors concours pour sa qualité

Sélection des journaux de l'académie de Rouen au concours Alexandre Varenne au plan national :

Notre jury académique est heureux de vous présenter la sélection nationale qui couronne les journaux suivants pour leur qualités :

Dans la catégorie des journaux papier des collèges : trois collèges

L'Echo-Te-Blanche, numéro de janvier 2012, collège de la Côte Blanche de Lillebonne

Le Vilain P'tit Navarre, numéro de mars 2012, collège Navarre d'Evreux

Les Mots RARes, numéro de juin 2011, collège Jules Vallès du Havre (Hors-concours selon le jury, mais sélectionné tout de même pour la qualité de la publication)

Dans la catégorie des journaux papier des lycées : deux lycées

L'Echo du lycée, numéro de novembre 2011, lycée Les Fontenelles de Louviers

Le Modeste Time, numéro de décembre 2011, lycée Louis Modeste-Leroy d'Evreux

Dans la catégorie des journaux en ligne : un collège seulement

Le Dufynews (http://www.dufynews.fr

Tous les titres de journaux ci-dessus recevront un prix, un beau livre sur le photo journalisme, des abonnements et cartes de journalistes jeunes délivrés par l'association Jet d'encre. Les établissement seront contactés par le CLEMI académique avant envoi des prix.

9e Séminaire Eduquer aux médias CLEMI-IUFM

Edouard Bessière — 2012-03-13T08:08:28Z

Vous n'avez pas reçu la circulaire comportant le bulletin d'inscription dans votre établissement : vous pouvez venir assister au séminaire en audition libre. Votre participation sera enregistrée par le passage d'une feuille de présence qui permettra de régulariser votre statut lors de cette journée. Mais l'audition totalement libre n'est pas exclue par le CLEMI, soucieux d'élargir l'Education aux médias dans l'académie

Voici le programme de la journée de demain :

Séminaire « Eduquer aux médias : des images pour informer »

IUFM – CLEMI ACADEMIE DE ROUEN

Mercredi 14 mars 2012 09h30-12h45 / 14h15-17h15 Amphithéâtre Trénart, accessible dans le hall de l'IUFM

Intervenants :

09h30

Edouard Bessière, coordonnateur du CLEMI académique

Carole Helpiquet, coordonnatrice des coordinations académiques du CLEMI national

Guy Riboreau, journaliste de télévision, radio, modérateur du débat

Presse et médias d'information :

09h45 David Groison, rédacteur en chef de Phosphore

10h45 Steve Bellevergue, psychologue clinicien, traitant l'adolescent et le jeune adulte par l'image

11h45 Laurent Collobert, Télérama.fr

12h45 Pause déjeuner

14h15 Adjim Danngar, dit Achou, caricaturiste et dessinateur de BD, exilé politique (Tchad)

15h15 Alice Barzilay, directrice artistique, Le Monde diplomatique

17h15 Cinéma Ariel – Mont Saint Aignan

Projection du film de David Dusa, Fleurs du mal, 1h40, 8 février 2012

Intervention de Nicolas Houveur, monteur du film

2009, Téhéran, le régime islamique, soucieux de contrôler son image, arrête les journalistes. Les citoyens décident de témoigner et de diffuser les événements sur YouTube. Ces images sont livrées brutes et choquantes...

Concours Varenne des journaux scolaires 2012

Edouard Bessière — 2012-01-19T08:46:17Z

Ne gardez pas dans l'enceinte matérielle ou numérique de votre établissement le journal qui s'y fait. Participez à un concours jeune et citoyen. Vous avez toutes vos chances, déjà, celle de travailler ensemble à une production d'articles qui sont le reflet de ce que vous êtes et aimez. Les adultes n'ont qu'un droit de regard "déontologique"... Les journalistes, c'est vous !

Le concours est reconduit en 2012 !

Prolongation d'inscription jusqu'à la fin mars

Le Prix Varenne des journaux scolaires et lycéens est reconduit en 2012 par ses organisateurs. En attendant, n'hésitez pas à consulter les archives du concours et les journaux lauréats des années précédentes, disponibles en téléchargement sur le site du Clemi national (clemi.org)

Pourquoi ce concours ?

Chaque année des milliers de journaux voient le jour dans les établissements scolaires, de la maternelle au lycée. Ces publications sont le support d'une expression authentique, qu'elle soit accompagnée ou spontanée, de dizaines de milliers d'élèves et de jeunes.

Cette pratique originale est un vecteur important de l'éducation à la citoyenneté et au maniement d'un outil fondamental pour la démocratie : la presse. Par ailleurs, elle en fait, par l'appropriation d'outils, de techniques, et de démarches utilisées par les professionnels, un outil important de l'éducation aux médias.

C'est pour ces raisons que la Fondation Varenne, l'association Jets d'encre, le CLEMI et leurs partenaires, ont décidé de s'associer depuis 2007 pour organiser un grand concours national de journaux scolaires et lycéens. Le concours est ouvert aux publications papier et en ligne.

Consultez le palmarès national 2011 pour vous donner des idées. C'est le 11 mai 2011 que s'est réuni le jury national du Prix Alexandre Varenne. Constitué en comités de lecture puis en assemblée plénière, le jury national a examiné 216 journaux sur les 802 participants, présélectionnés par 31 concours académiques dans les quatre catégories du concours (Ecoles, Collèges, Lycées, Autres établissements).

A l'issue des délibérations, quinze titre par catégorie ont été pressentis pour les prix. Parmi eux cinq ont été distingués pour leur qualité et quatre journaux ont été lauréats nationaux en titre.

La remise des prix a eu lieu à Paris, le mercredi 15 juin 2011 au Musée de La Poste. Les lauréats se sont partagés 13 000 € de dotation offerts par la Fondation Varenne. L'association Jets d'encre leur a quant à elle offert du matériel informatique ainsi que la possibilité de bénéficier de la Carte de presse jeune.

Les lauréats lycéens profiteront également début juillet d'un stage de formation « maquette et écriture journalistique » offert par l'Ecole des métiers de l'information.

Vous pouvez consulter les journaux lauréats et les commentaires du jury en suivant les liens suivants, sur le site national :

. Catégorie "Ecoles" . Catégorie "Collèges" . Catégorie "Lycées" . Catégorie "Autres établissements" . Le prix spécial "L'Emotion du Courrier - La Poste"

Journalistes jeunes, mettez-vous à vos claviers, après avoir observé le monde qui vous entoure et vous être posés des questions sur lui. En effet, vous n'êtes pas obligé de n'évoquer que ce qui se passe dans l'établissement (le jardin potager, la nouvelle infirmière, la friteuse extralight de la cantine). Vous pouvez franchir les grilles des écoles, et aller au-devant des forces vives de la cité, notamment les jeunes qui se signalent par un service aux autres, un sens déjà aigu de la citoyenneté.

Quelques conseils...

Voici les critères observés par le jury lors de la lecture de votre journal. Cette liste n'est qu'indicative, elle ne constitue en aucun cas la description d'un journal « idéal » : chaque équipe dispose de la plus grande liberté pour définir sa propre formule.

Le texte • Contenu : intérêt et variété des sujets, qualité de la recherche d'informations. • Style : qualité de l'écriture et du style (quel qu'il soit : vivant, dynamique, académique, etc). Variété des modes de traitement journalistique. Travail sur les titres et les accroches. • Analyse / réflexion : richesse de l'argumentation (sans recours à des « copier-coller » pris sur Internet), implication personnelle (opinion, coups de coeur, coups de "gueule", etc.)

Le visuel • Maquette / mise en page : lisibilité et clarté de la mise en page, confort de lecture. • Création graphique : esthétique générale, cohérence de la charte graphique, logotype du journal. • Illustrations : pertinence et qualité des photos, dessins, infographies, etc.

L'identité de la publication • Originalité - personnalité - singularité du projet : déclinaison d'une ou plusieurs tonalités sur l'ensemble du journal (engagement, humour, analyse, etc.), cohérence ou unité visuelle forte.

Responsabilité de l'équipe de rédaction • Signature des articles : responsabilité des articles assumée par une signature (nom, prénom, pseudonyme, signature collective, etc). • Identification / respect des sources : attribution à leurs auteurs des images ou textes reproduits, identification des sources, crédits photo. • Mentions obligatoires : numéro, date de parution, prix de vente, localisation du journal •Identification de l'établissement, identité du responsable de publication

Le projet • Respect et garantie de la liberté d'expression des élèves. • Démarche d'élaboration du journal, notamment en tant que projet collectif se développant dans le cadre scolaire. • Le journal comme facteur de citoyenneté, notamment au sein de l'établissement • Prise en compte des lecteurs

Voir en ligne : : Concours national de journaux lycéens

La Semaine de la presse et des médias dans l'école

Edouard Bessière — 2012-01-05T11:56:46Z

La Semaine de la presse et des médias dans l'école /// L'opération phare du CLEMI

Synthèse du texte officiel du ministère de l'Education nationale (circulaire n° 2011-177 du 17-10-2011)

Qu'est-ce que la Semaine de la presse ?

C'est une opération d'envergure nationale qui a pour but de favoriser la rencontre entre le monde éducatif et les professionnels des médias, de développer chez les élèves une attitude critique et réfléchie vis-à-vis de l'information en général.

Est-il « légal » ou pédagogique de travailler sur la presse et les médias d'information plusieurs jours de suite en mars 2012 ?

Oui ! Depuis juillet 2006, l'éducation aux médias est une composante à part entière du socle commun des connaissances et des compétences à acquérir par l'élève (décret n° 2006-830 du 11 juillet 2006).

Quel rôle le CLEMI joue-t-il ?

Le CLEMI est chargé de l'éducation aux médias dans l'ensemble du système éducatif (de la maternelle aux classes préparatoires) par l'article D. 314-99 et suivants du code de l'éducation. L'éducation aux médias doit favoriser l'essor de la vie culturelle du lycée et prépare l'élève à exercer une responsabilité citoyenne. Le CLEMI veille sur la place de l'éducation aux médias dans les programmes d'enseignement des premier et second degrés.

Il est souhaitable que la communauté éducative intègre la Semaine de la presse dans les projets d'école ou d'établissement

L'opération de la Semaine de la presse doit répondre à trois critères : partenariat, volontariat et gratuité.

Le partenariat : il implique de sortir de l'"enceinte" de l'établissement pour aller vers la "vie civile" et les organismes qui sont susceptibles de vous aider dans votre démarche pédagogique visant les médias. Lesdits médias sont là pour aider l'école de la république à offrir aux élèves des journaux et magazines à lire et décrypter dans leurs codes.

Le volontariat : nul enseignant n'est astreint à travailler sur la presse s'il estime ne pas en posséder le savoir-faire. Il peut néanmoins prendre conseil auprès de collègues qui pratiquent et souhaitent mutualiser ce savoir-faire.

La gratuité : l'ensemble de la presse française et son diffuseur, la société Presslalis, sont heureux de mettre leur production entre les mains d'élèves qui ne lisent pas la presse habituellement et ne comprennent pas toujours les informations en elles-mêmes, qui "sortent" en flux difficiles à appréhender. Les médias ne procèdent pas à une opération marketing, qui serait un "coup de pub" pour leurs publications mais ils font un vaste et généreux effort pour l'éducation.

Les partenaires

On compte plusieurs organismes privés et publics : le ministère de l'Education nationale, de la jeunesse et de la vie associative ; les médias d'information qui sont des sociétés privées ; la Poste, Presstalis. Les éditeurs de presse garantissent le nombre et la date de parution des journaux et magazines (datés du 12 mars 2012) offerts aux établissements et la Poste et sa filiale STP (Société de traitement de presse) en assurent l'acheminement. Les éditeurs de presse offrent un million d'exemplaires de leurs publications.

Les journalistes avec lesquels vous avez pris contact se déplacent bénévolement pour participer aux conférences, et aux tables rondes organisées dans votre établissement.

Le thème de l'année

Les participants à la Semaine de la presse sont invités à travailler sur le thème « Eduquer aux médias : des images pour informer », l'image pouvant être fixe, en presse papier, mobile (télévisions, vidéos sur des sites) mais aussi « sonore ». La radio crée, en effet, une image intériorisée chez l'auditeur quand elle propose des reportages. Il reviendra aux analystes des images de s'interroger sur leur place, leurs sources, leur genre. « Pour les élèves, c'est l'occasion de façonner leurs images, originales et révélatrices de leur rapport au monde ».

La Semaine de la presse est initiée par le CLEMI, le ministère de l'Education nationale lui en confiant la tâche et l'encadrant sous la responsabilité des recteurs. Le CLEMI peut aussi travailler avec des associations péri-éducatives, les centres régionaux ou départementaux de documentation pédagogique, les missions TICE des rectorats

Une Semaine de la presse pour qui ?

Au collège la Semaine répond dans sa démarche au parcours de découverte des métiers et des formations dès la classe de 5e (circulaire du 11 juillet 2008). Les enseignants peuvent faire découvrir à leurs élèves les entreprises par la lecture de la presse, éventuellement par des visites en entreprise. A Rouen, cette année, se tient la 6e édition du concours des « Reporters de l'artisanat » qui vont interviewer, photographier, filmer un artisan de leur choix dans le cadre des classes DP3 (et DP 6 en lycée).

Au lycée, le CLEMI, par sa Semaine répond aux objectifs des enseignements d'exploration de la classe de seconde (arrêté du 8 avril 2010)

Un journal scolaire bien rôdé peut s'inscrire comme média partenaire durant la Semaine de la presse.

Les élèves qui produisent un journal scolaire peuvent l'inscrire en tant que média partenaire de classes, cette initiative dynamisant la vie culturelle du lycée (circulaire du 29 janvier 2012), encourageant l'engagement et l'expression citoyens. Cette démarche s'appuie sur un enseignant référent volontaire, dont la mission est de mener à bien le volet culturel du lycée.

La Semaine est aussi un moyen de se lancer dans le concours du journal scolaire Alexandre Varenne. Lancez vos élèves dans l'aventure. Quitte à réaliser un journal autant le proposer à un lectorat plus large. Le jury ne se permet pas de jugements de valeur mais s'inscrit simplement en conseiller.

Etablissements à l'étranger

Tous les établissements dépendant de l'Agence pour l'enseignement du français à l'étranger (AEFE) et de la Mission laïque française (MLF) reçoivent grâce au concours d'Uni-Presse et de La Poste une quarantaine de titres reflétant la pluralisme et la diversité de la presse française.

Ressources pédagogiques

A l'occasion de la Semaine, le CLEMI met à disposition des enseignants et des élèves un dossier pédagogique composé des fiches disciplinaires (premier et second degrés), des fiches conseils et de fiches d'information, les coordonnées des partenaires de l'opération. Un DVD « Eduquer aux médias » avec TV5 Monde et l'AEFE sera envoyé. Il comportera les journaux télévisés du vendredi 13 mai 2011 de TV5 Monde et de ses chaînes partenaires. Des fiches pédagogiques permettront d'exploiter les vidéos.

Les médias qui se déplacent, qui proposent des contenus, ou invitent

Ils existent ! Mais ils sont à contacter stratégiquement d'une année pour l'autre, notamment pour vous/nous, rouennais. Même si l'on vous dit que c'est trop tôt, qu'on ne peut prévoir aussi loin dans le calendrier du média sollicité, faites-vous donner des coordonnées, des idées de travail, puis l'année scolaire suivante, rappelez dès janvier, février. Les efforts déployés, l'intérêt montré pour les productions desdits médias permettent de récolter ce qu'on a semé : les médias se sentent flattés de faire oeuvre d'éducation.

Quelques exemples ci-dessous :

L'Agence France presse met à disposition des contenus multimédias (textes, photos, vidéos et infographies) en français, anglais, espagnol, arabe, portugais pendant le mois de mars 2012 et la rédaction essaye de se déplacer dans un grand nombre d'établissements
Libération et la Société des lecteurs de Libération se déplacent également.
Des rencontres-débats sont organisés par Curiosphère.tv, la webtv éducative de France Télévisions : par exemple projection en avant-première d'un programme suivi d'un échange avec l'équipe de production
Dans le cadre de l'opération « Renvoyé spécial » la Maison des journalistes et la société Presstalis peuvent vous aider à inviter dans votre classe un journaliste étranger, réfugié politique en France.
Les groupes Bayard et Milan proposent aussi des rencontres et débats ; « Play Bac » avec ses publications « Le Petit quotidien », « Mon quotidien », « L'Actu » organise des « ateliers de p'tits journalistes » pour sélectionner des photos, aider à l'écriture d'un type d'article
Accès au journal et au « Club » du quotidien Médiapart
Le site d' « Arrêt sur image »
Un logiciel de simulation « Fais ton journal ! » proposé par le Syndicat de la presse jeune…

Bien des possibilités de formules intéressantes, donc, quand on écume Internet ou qu'on recherche des associations près de chez soi, comme Le Club de la presse de Rouen : téléphonez, vous y serez bien accueillis et renseignés.

Journal à thème depuis 1994

Edouard Bessière — 2011-12-09T13:36:26Z

Des élèves, réunis en comité de rédaction, élaborent leur journal à partir d'articles écrits par des jeunes de tous pays. Ces articles sont signés, illustrés (documents originaux ou libres de droits) et bilingues (français et langue maternelle). Ils sont transmis par courrier électronique. La page d'accueil s'étoffe au fur et à mesure de la réception des contributions, elle est mise en ligne progressivement pour donner des idées, motiver des équipes encore intimidées. Pas de gêne, pas d'inhibition. Tout le monde peut écrire. Les articles seront consultables sur le site du lycée Galilée de Franqueville Saint-Pierre.

Chaque numéro est thématique, les sujets sont choisis par les élèves, accompagnés par leurs enseignants ou proposés par le CLEMI.

cyberfax ! met en réseau des jeunes passionnés par l'actualité dans un objectif de respect et de citoyenneté.

Vous habitez, nous habitons, aujourd'hui, des maisons, des appartements confortables mais à la technologie limitée. Evoquez en vous documentant, ou imaginez à partir des technologies actuelles, que vous améliorerez, que vous rendrez totalement innovantes, la maison intelligente dans laquelle vous vivrez peut-être demain : autonomie énergétique, nouveaux matériaux aux facultés et possibilités étonnantes, présence de robots familiers plus ou moins « humanisés » avec lesquels on pourra « dialoguer »… Quelle maison pour vous, pour nous, demain ? A vos claviers ! On attend vos articles.

« LA MAISON DU FUTUR »

INSCRIPTION A L'OPERATION

Délai d'inscription prolongé

Votre participation à ce numéro de cyberfax ! peut être documenté ou très ponctuel... N'hésitez pas à nous faire part de vos expériences et de vos points de vue

ADRESSES NUMERIQUES DE VOS PARTENAIRES REDACTIONNELS : laurence.ermel@ac-rouen.fr ; Roger.Le-Meur@ac-rouen.fr

Le program cyberfax ! en ligne : http://www.clemi.org/fr/productions...

Etablissement :The educational center : Nom/Name : Adresse/ Address : Code Postal / Postal code : Ville/City : Télécopie / Fax : Téléphone / Phone : Adr. Electronique/ E-mail :

Participera à l'opération " Cyberfax " à partir du 5 décembre 2011 en envoyant des articles SIGNES, ILLUSTRES et BILINGUES

Will take part in the " Cyberfax ! " from Monday december 5th 2011 2012 -

Enverra par télécopie � par internet � will telecopy �will mail (through Internet) �� 1 page� 2 pages

Merci de fournir les renseignements suivants et de les renvoyer à la messagerie ou à l'adresse indiquée ci-dessous

Thème/sujet traité Type d'article Illustration (indispensable Reportage (s'appuyant sur des témoignages) Interview Portrait (préciser de qui...) Légende de photo 2 à 5 lignes Brefs cadres historiques ou statistiques Photographies / Dessins

Des angles pour "attaquer" le sujet :

Ma maison : aspects pratiques, ses fonctionnalités

Ma maison et la communication interne / externe

Inconvénients, avantages de cette maison

Modification du comportement humain

Une fête, un événement extraordinaire dans la maison.

Evolution architecturale : la maison est-elle belle ? Suis-je en contact avec la maison quand je n'y suis pas : pourquoi ? Que me dit-elle ?

Autre... Préciser le sujet retenu

Merci de retourner ce formulaire Please send this form back to : Edouard Bessière Coordinateur du CLEMI-DAAC 25, rue Fontenelle 76 000 Rouen ebclemi@yahoo.fr Roger.Le-Meur@ac-rouen.fr

Afin de préparer au mieux ce cyber-journal qui sera mis en ligne sur le site académique le 1er juin 2012, nous demandons à chacun des participants de bien vouloir s'inscrire bien avant le 31 mars 2012 et de nous faire connaître quel type de production(s) il/elle s'engage à envoyer en remplissant la grille jointe à la fiche d'inscription.

Un reportage pourra comporter plusieurs articles et obligatoirement au moins une illustration (dessin ou photo).

CHOISIR UN ANGLE PAR ARTICLE.

Les articles devront privilégier les témoignages, comporter des citations et avoir le souci de ne répondre qu'à une seule question (angle).

Exemple : J'ai assisté à un match : je ne raconte pas forcément tout ce que j'ai vu mais je dis pourquoi cela m'a intéressé, j'évoque ce que j'ai entendu, la réaction des jeunes dans les tribunes, la réaction des joueurs…

LE FORMAT :

Si l'on veut réaliser un reportage complet on peut envoyer : un article de fond, le portrait ou l'interview d'une personne qu'on a rencontrée, un tableau chiffré présentant de façon statistique ou historique le sujet choisi ;

une ou deux illustration(s) produite(s) par le groupe (photographie en couleur ou dessin ) et accompagnées d'une légende. (Elles doivent prolonger l'angle choisi en mettant en scène des personnages sur leurs lieux de vie ou de travail, ou dans une situation environnementale repérable.)

VOTRE ETABLISSEMENT : Préciser dans un bandeau supérieur le nom de l'établissement, la commune, le pays.

QUELLES LANGUES ?

Il est souhaitable, en collège et en lycée, que la page comporte un chapeau en langue étrangère et sa traduction en français.

LE SUPPORT :

les pages devront être saisies avec un traitement de texte HTML, comme "Front Page", "Web expert", ou tout autre éditeur HTML, (à la rigueur avec WORD- surtout pas PUBLISHER, impossible à retoucher !). Si vous choisissez la saisie au format HTML, merci de suivre ces indications :

1) vous pouvez soit rassembler vos articles sur une seule page (1 seul " fichier "), soit les répartir sur plusieurs pages liées les unes aux autres avec un bouton " Retour " (plusieurs " fichiers " qui auront chacun un nom) : la première page devra avoir un nom de fichier spécifique (nom de votre établissement par exemple…) : éviter absolument " home " ou " sommaire ", ou " accueil "… (pour nous éviter toute confusion). Dans tous les cas, éviter les trop longs "défilements-écran " ;

2) les images (photos, dessins) devront être scannées et jointes en tant que fichiers avec vos fichiers textes. Choisir les formats GIF ou JPEG (moins volumineux ) et la taille de chaque image ne doit pas excéder 50 KO.

ATTENTION : veiller à ne pas reprendre des images qui seraient protégées par un copyright : créer ses propres images est d'ailleurs plus gratifiant et formateur !

L'ENVOI :

Les pages et les images devront parvenir par courrier électronique, en fichiers joints, avant le 31 mars 2012, à l'adresse suivante (E-mail) : Roger.Le-Meur@ac-rouen.fr

REALISATION DU "Cyberfax !"

Un comité de rédaction, constitué d'élèves du Lycée Galilée de Franqueville Saint Pierre, relira les reportages envoyés, au fur et à mesure de leur arrivée et réalisera, avec l'aide de l'équipe du Clemi, la mise en forme définitive.

Contact : Edouard Bessière / CLEMI-DAAC de Rouen / 25 rue Fontenelle / 76000 Rouen / edouard.bessiere@ac-rouen.fr Roger Le Meur / CLEMI Rouen / Roger.Le-Meur@ac-rouen.fr

Voir en ligne : : www.clemi.org:fax/calcyberfax.html

Des partenaires naturels de l'EAM

Edouard Bessière — 2011-12-09T12:39:46Z

De la base documentaire aux idées solides

Mesdames et Messieurs les professeurs documentalistes, le CLEMI vous considère comme le partenaire nodal de toutes ses actions et formations. Votre maîtrise de ressources documentaires riches, sur tous supports, votre connaissance des techniques et des logiques TICE auxquelles vous initiez les jeunes font de vous les personnes références des établissements en matière d'éducation aux médias (EAM).

Faites savoir toutes les possibilités pédagogiques innovantes, permises par l'éducation aux médias, aux équipes des professeurs disciplinaires de votre établissement. Fédérez-les autour de vous sur des projets ponctuels, des projets de plus longue haleine, des projets d'établissement. Vous éveillerez les consciences des élèves, vous montrerez la pluralité des idées et des opinions, vous ferez filtrer, hiérarchiser et vous ferez mettre en mots, en sons et en images, après les avoir travaillés, les flux informationnels incessants qui bombardent les baladeurs, les écrans, des plus grands aux plus miniaturisés et nomades. Ce n'est pas tant la dangerosité de ces flux qui est en cause, c'est leur nature même de flux, leur masse qui indifférencie et écrase les idées, leurs répétitions qui finissent par obscurcir l'esprit.

Pas d'articles sans base documentaire, sans détermination de la source, sans analyse, sans démontage, puis reconstruction, et appropriation. Professeurs documentalistes, le CLEMI compte sur vous et peut vous aider à mettre sur pied des projets séquencés à objectifs.

Stage "Eduquer aux médias : le journal scolaire"

Edouard Bessière — 2011-11-16T07:54:54Z
Attention, important ! Madame, Monsieur, L'inscription au stage intitulé « Eduquer aux médias : le journal papier » avait pour délai de rigueur le 16 novembre. Ce délai est assoupli jusqu'au 17 décembre, pour permettre encore des inscriptions. Le stage sur le journal papier est donc reporté en 2012 : le 11 janvier 2012, de 09h30-12h30 et de 14h30-16h30, au Collège Lecanuet de Rouen. - Informations générales

Le programme de formation 2011-2012 du Clemi académique

Edouard Bessière — 2011-10-03T12:22:34Z

Une équipe de formateurs spécialisés et de deux journalistes professionnels associés aux formations académiques

Les opérations du CLEMI académique / Année scolaire 2011-2012

Les stages au plan académique de formation :

Le prochain stage :

Le stage Réaliser un petit journal télévisé, un reportage, un documentaire de courte durée est reporté. Une date adéquate est recherchée et va être fournie. Les stagiaires qui y sont inscrits recevront une nouvelle convocation

Les dispositifs nationaux

La 23e Semaine de la presse et des médias dans l'école dont le thème est : « Des images pour informer » s'est bien déroulée avec une grande implication des équipes, quelle qu'ait été sa forme : kiosque, interventions de journalistes dans les établissements, ou application intelligente des fiches techniques de travail éditées par le CLEMI dans la brochure "Eduquer aux médias : ça s'apprend !" Beaucoup d'enseignants apprécient cette manifestation pratique du journalisme dans leur(s) classe(s) et sont suffisamment armés pour entreprendre l'analyse des images en rapport avec les textes, ceux des articles et des légendes.

Le concours Varenne du journal scolaire, ouvert aux journaux en ligne cette année, a encore été un bon cru, car les publications envoyées étaient de qualité. Trois journaux ont été sélectionnés : un collège et un lycée ayant produit un journal papier ainsi que le journal en ligne d'un collège. Les trois journaux lauréats académiques ont été envoyés au jury national, ainsi que les autres pour dépôt légal. La divulgation des résultats académiques ne se fera que lorsque toutes les académies auront envoyé leurs publications au CLEMI national.

Edition Spéciale ! Internationale (dans le cadre de l'opération Cyberfax ! création originale et propriété du CLEMI national) : inscription sur le site national depuis le 5 décembre 2011. La date butoir d'inscription est prolongée. Il est demandé à vos élèves d'écrire des textes de 15 à 25 lignes sur la maison du futur, proche ou lointain. Voir l'article n° 4, dans la colonne de droite. "Un journal à thème lancé par le Clemi depuis 1994 !"

Les colloques :

La journée du documentaire initialement prévue le mercredi 18 avril, vient d'être annulée. Le documentaire en question "Le Pari d'angélique" (70 minutes), ne sera donc pas projeté cette année. On espère que l'opération sera reportée au Plan académique de formation de 2012-2013.

En revanche, le séminaire "Eduquer aux médias : des images pour informer" s'est bien déroulé le 14 mars dernier avec les intervenants suivants : Laurent Collobert (Télérama.fr), David Groison (rédacteur en chef de "Phosphore", Adjim Danngar (caricaturiste tchadien en exil politique), Steve Bellevergue (psychologue clinicien traitant l'enfant et le jeune adulte par l'image), et Alice Barzilay, directrice artistique et maquettiste du "Monde diplomatique". Des échanges fructueux ont eu lieu avec l'auditoire.

Y a-t-il vraiment des technologies de l'information ?

Edouard Bessière — 2011-09-29T14:13:27Z

" Y a-t-il vraiment des technologies de l'information ?" L'écran d'Internet, 4 / 4 (Yves Jeanneret, Poche, 2007)

Le compte rendu que vous trouverez ci-dessous porte sur le 4e chapitre, qui concerne l'écriture d'écran, le journal numérique.

Statut du journal papier et de l'écran internet

Les médias informatisés sont des structures à la fois écrites et « à écrire » contrairement au livre qui est imprimé « définitivement » et ne permet pas que le lecteur y ajoute quelque chose de son cru, par réaction. Est-ce que les conditions techniques de la lecture sur un écran et l'interprétation que le lecteur peut en tirer ont une logique sociale, une pertinence sociale ? On peut avoir l'impression que les écrits d'écran sont incertains, instables vis-à-vis de l'écrit papier (journal, magazine) qui, eux sont des objets « maîtrisables » par le lecteur. Il tourne les pages facilement, il va au sommaire, y trouve les chiffres renvoyant à la pagination, il lit et puis il replie le journal qui reste physiquement et entièrement à côté de lui, tandis que la fin d'une session informatique fait « perdre » la/les pages lue/s qui sont éteintes et perdent leur luminescence.

Transformation, interprétation et le caché

La notion d'écrit d'écran repose sur trois partis prix : 1) Les pages créées par l'ordinateur transforment l'espace de l'écrit. 2) L'écrit d'écran détermine une interprétation différente du contenu d'une page papier. 3) Ce qui est visible à l'écran cache une grande partie de l'écrit complet dans le dispositif technique de l'ordinateur.

Ecriture dynamique, hyperliens.

Ce qui est visible à l'écran n'est pas une inscription, une « écriture », mais une dynamique de l'écriture produisant des formes. Entre écriture et lecture, l'écrit sur écran développe une autre dimension, un espace très particulier. Le lecteur peut modifier le texte, le copier ou le découper et intervenir sur lui par ajout ou retranchement, éventuellement arriver à une autre hiérarchisation.

L'exiguïté de la page d'écran joue un rôle structurant dans la composition de cette dernière. Un journal matériel dont on tourne aisément les pages ne conduit pas une interprétation du contenu tandis que pour le metteur en page d'écran il y a présence d'hyper-mots, d'icones cliquables dont l'activation engendreront un choix du lecteur, un parcours qui est déjà une interprétation. La page est structurée pour suggérer les pages absentes et y renvoyer. Il faut les imaginer.

Exagération, intégration, métaphore

Les informaticiens se cachent derrière trois imaginaires : l'immatérialité qui relève de l'exagération, l'intégration qui relève de la métonymie, et la métaphore qui crée des analogies. 1) Qu'est-ce que l'immatérialité de l'écran ? Le lecteur est amené à penser que la page n'a pas de support, qu'elle parvient par la voie des ondes à l'internaute, qu'elle n'est pas dédiée à lui seul à l'instant où il la lit, mais qu'il la partage. 2) On pense aussi la page comme extensible à d'autres pages dès lors qu'on clique sur des hyperliens. Le lecteur est donc susceptible d'étendre, par métonymie (extension symbolique), à l'infini, les liens sur la toile. 3) La métaphore intervient dès lors que la page fait preuve d'interactivité et mime une sorte de présence du rédacteur capable de répondre aux sollicitations de l'internaute (si un champ de commentaires est ouvert, comme dans les blogs).

Le geste du tourne-pages

La page d'écran des médias d'information mime une page de journal papier, c'est une forme de revanche du papier vis-à-vis du numérique. Les Unes, les pages « intérieures » sont composées comme celles de la presse quotidienne ou des magazines pour donner l'illusion au lecteur qu'il est dans une logique de tourne-pages et non pas d'écrans statiques dont il convient d'activer les liens sur la surface luminescente. Il faut cacher l'aspect fugace des particules pixélisées.

Interactivité

On ne peut pas dire que la page de journal numérique est immatérielle parce que toutes les autres qui la précèdent ou la suivent sont cachées. Il y a un phénomène de masques et d'apparitions certes, mais dans cette topique (construction d'un lieu symbolique), il y a propagation et disparition alternative du texte. En sus, on trouve de l'interaction possible pour le lecteur qui se fait rédacteur à son tour : textes déposés dans les boîtes blogs. On note une « intégration » complexe du multimédia qui comporte des signes alphabétiques, des signes iconiques, des signes sonores (musicaux, radiophoniques, dans le cas des vidéos de certaines plages de l'écran).

La métaphore de l'interactivité confronte le lecteur à une capacité de réponse et de dialogue de la part de la machine-écran. Une confusion humain / machine est entretenue. Cependant, la machine n'est pas douée d'une intentionnalité, elle est programmée pour faire illusion, elle n'est qu'un moyen de réunir deux humains, le rédacteur et le lecteur. Le rendez-vous de ces deux personnes est raté, car l'une est absente quand l'autre est confrontée à la page, puisque le lecteur découvre celle-ci en différé. Il est rare, en effet, que le rédacteur soit coprésent au lecteur de sa page, sous forme de dialogue.

Signes passeurs, architexte

On note la présente de signes « passeurs » qui permettent au lecteur de naviguer sur sa page, entre ergonomie et herméneutique (interprétation). Ecrire un signe passeur pour le rédacteur est anticiper la présence du lecteur, manifestation d'une intentionnalité vis-à-vis du lecteur en différé. Les logiciels « appelés » par le rédacteur sont des architextes (catégorisations générales des textes en termes de discours, de modes d'énonciation, de genres).Ces architextes rappellent les notions du discours travaillées par G. Genette, ils renvoient à des modèles généraux. Les architextes d'écran inscrivent les objets écrits dans des modèles de communication, mais ceux-ci ne forment pas un tout, ils sont hétéroclites, c'est un bricolage de ressources empruntées à des horizons sociaux et des temps multiples.

Codification, reconfiguration

Les analystes des écrits d'écran ont forgé un terme : la prédilection sémiotique, c'est-à-dire une réinvention permanente du texte par ceux qui le manipulent. Ce n'est pas une abstraction calculique, elle engage le corps des sujets : les yeux vers l'écran et les mains au clavier. La déconstruction matérielle du texte par le sujet qui s'en empare est une explicitation du texte. Elle est réitérée, à chaque fois, sur chaque machine. On constate, du côté des concepteurs, pour se défendre, le choix de textes de formes traditionnelles qui relèvent d'une norme. Deux conséquences à cela : 1) Les concepteurs codifient des catégories de textes, des genres d'articles, relevant d'une rhétorique ou d'un métalangage (description explicative du langage médiatique). 2) La production de textes ainsi décrits devient comme une reconfiguration permanente. Les spectateurs s'en emparent, la modifient par leur interprétation reçue en retour par les journalistes.

Les métamorphoses de l'écrit d'écran

Historiquement les journaux papier ont manifesté une double pouvoir : 1) En interprétant la réalité sociale à laquelle ils renvoient, ils ont créé un champ d'action nouveau. 2) Les logiciels informatiques, eux, engagent le texte dans l'espace de nombreuses pratiques possibles. Les décisions essentielles de l'éditeur ont été transférées au concepteur et à son destinataire. Les spectateurs-lecteurs du journal numérique s'approprient les textes, les détournent

On note un glissement de la « prérogative politique » (au sens d'embrassement et de compréhension du fonctionnement complexe de la cité) vers une conception très simple et très efficace des messages informationnels.

Conclusion

Il n'est pas souhaitable que les sciences humaines délaissent la réflexion sur l'écran numérique en le confiant entièrement au domaine de l'ingénierie cognitive. C'est certes une évolution, une transformation de la page du journal papier mais il faut se poser la question de l'apport de la page internet. L'espace de la page numérique pose des questions : celle-ci va-t-elle remplacer la page papier ? En fait les sociologues et anthropologues estiment que l'écran internet cherche sa place mais qu'il ne disqualifiera pas l'écrit papier. Papier et écran vont s'adapter l'un à l'autre. N'oublions pas que le journal numérique copie la structure de la page papier et que cette dernière copie, notamment pour ses Unes, le numérique pour devenir plus percutante et accrocheuse.

Manuel d'infocom

Edouard Bessière — 2011-09-26T14:39:45Z

Limites des modèles mathématique, cybernétique et linguistique

Après Jakobson, les linguistes ont voulu affiner l'analyse en ajoutant d'autres facteurs : le facteur psychologique (Quelles sont les intentions, les motivations d'un émetteur ?) ; les contraintes sociales (le statut relatif des interlocuteurs, le protocole qu'il leur faut adopter) ; le système de normes (les codes langagiers spéciaux de politesse à utiliser selon la situation, selon le destinataire).

Le modèle systémique de l'école de Palo Alto

Cette école est « un collège invisible », une simple convergence de vues d'un certain nombre de chercheurs très disséminés dans le monde. Le centre en a été le Mental research institute de Californie, au sud de San Francisco (des années 1950 à 1980). La recherche portait sur des soldats schizophrènes. Le travail a porté d'abord sur l'analyse des troubles de la communication psychologique puis s'est ouvert à toute la communication.

Que veut dire « systémique » ?

Cela vient du fait que le travail a porté sur des groupes : le couple, toute une fratrie d'enfants pour obtenir un équilibre (pas le bonheur, l'harmonie) ou la stabilité par rapport à l'explosion ou l'effondrement. Pour Palo Alto la communication contient une dimension de transmission et une dimension relationnelle (le contact établi entre deux interlocuteurs).

C'est ainsi que dans la communication vocale on trouve tout ce qui ne relève pas du symbole stable, intelligible : le ton, l'accent, l'état de la voix, la mélodie, les pauses, les nuances articulatoires et phonétiques. On parle aussi de synchronisation, le fait de laisser à l'autre son tour de parole ou collaboration de l'interlocuteur à la communication.

D'autres approches psychologiques sont envisagées : quand il n'y a pas adéquation entre ce que le locuteur veut dire et ce qu'il dit réellement. La production est alors déviée de l'intention. L'aspect cognitif intervient encore : souvent dans la communication, le locuteur croit, espère que l'interlocuteur a assez de connaissances et de représentations communes à l'esprit pour se dispenser d'une mise à plat des conditions de la communication et d'une relance de tous les facteurs de production / réception.

Les quatre maximes communicationnelles :

1) La quantité : ne donner ni plus ni moins de ce qui est exigé. 2) La qualité : ne pas présenter comme vrai ce qui est faux. 3) La relation : soigner le contact en parlant avec à propos. 4) La modalité : parler clairement, éviter les excès, l'obscurité de langage.

Le mécanisme inférentiel

Produire des inférences consiste a déduire de propositions déjà existantes, tenues pour acquises, de nouvelles productions ; le récepteur reconstitue une intention qui donne du sens à la situation de communication en cours.

La dissonance cognitive ou la réaction à l'information

Cette notion est découverte en 1954 par Festinger. Lorsqu'une personne reçoit une information qui contredit son opinion profonde, elle peut répondre de trois façons pour gérer cet écart : 1) elle peut nier tout simplement l'information 2) elle rejette l'information de manière très consciente en mettant sa pertinence et ses sources en doute 3) elle accepte l'information comme telle et modifie sa croyance intérieure. Les deux premières réactions sont les plus fréquentes.

Le projet médiologique

Il ne s'agit pas d'une science des médias, ni d'un discours sur ceux-ci. Il s'agit de trouver le rôle concret de tous les moyens mis en œuvre par la culture pour transmettre des idées. Cela concerne la matérialité des processus de transmission des contenus à l'intérieur des sociétés ; la part de technique dans la constitution d'une culture, à travers un temps très long, portant sur des siècles. La médiologie passée au prisme de l'infocom privilégie la transmission par rapport à la communication.

L'idée préalable est donc que la transmission n'est pas de la simple communication.

Communication Transmission

But Transporter des informations dans l'espace Transporter des informations dans le temps

Horizon Sociologique Historique

Base Psychologie de l'émetteur / récepteur Technique, support permettant de traverser le temps

Relation établie Connexion : simultanéité, efficacité Continuité, succession dans le temps

Acteurs privilégiés Individus, entreprises Générations, institutions

La médiologie dépasse le domaine des médias de masse, elle se focalise sur le temps plutôt que sur la mise en avant de l'immédiat, du « tout de suite ». Elle se fonde sur une pensée critique qui permet de repenser les objets étudiés. Elle réinscrit les médias dans une double perspective : l'anthropologie culturelle qui s'intéresse à la fonction symbolique chez l'homo sapiens sapiens et l'évolution des techniques. Elle relativise la force de l'Internet : ce sera dépassé à plus ou moins long terme. Ce moyen de communication actuel n'est qu'une variante technique sur un invariant anthropologique.

Le message n'est pas linguistique

Le message, pour R. Debray, ne l'est pas au sens linguistique, il est un rapport de sujet à sujet simplement médiatisé par un support matériel, un « médium ». Pour MacLuhan le médium est le message, pour R. Debray le médium est un procédé général de symbolisation pour la parole, le texte, l'image passant par un moyen de stockage (papyrus, parchemin, papier, bit) ou un dispositif d'enregistrement et de diffusion (radio, télévision, écran de l'Internet).

Dualité du médium : OM et MO

Il existe une dualité du médium, car il a deux faces : l'ustensile et son utilisateur. L'ustensile relève d'une matière organisée (MO) et l'utilisateur procède à une organisation matérielle (OM). Les acteurs sont les corps constitués, les institutions, les églises, les partis. La MO comprend l'ensemble des moyens permettant d'enregistrer et de transmettre une information, tandis que l'OM renvoie au rôle social du médium : il a pour fonction de relier les hommes. La MO relève de la technique et l'OM des civilisations particulières.

Ci-dessous des exemples. D'abord, imaginons dans l'antiquité latine, un messager allant de Rome vers une province :

Exemple romain
MO OM

Route : voie romaine Un code : le latin

Véhicule : le cheval Institution : Empire romain

Réseau : relais, garnisons, approvisionnements Mentalité : discipline, civisme, prestige de Rome

Puis, voyons le journal télévisé :

Le journal télévisé
MO OM

Support : petit écran Milieu linguistique : communauté francophone

Véhicules : sons, images en direct ou en différé Institution : image de la chaîne à la fois culturelle, commerciale, publique / privée

Réseau : hertzien, TNT, satellite Style de pensée : style de la chaîne, genre d'émission (info), format

Et enfin la peinture contemporaine :

Peinture contemporaine
MO OM

Matériaux : peinture, toile, objets Codes artistiques : figuration, abstraction, conventions

Oeuvres : tableaux, installations, ready-made Réseaux : musées, galeries, collections privées, commissaires priseurs

Lieu : atelier, académie, école Rituels : catalogue, vernissage, écoles, courants, critique d'art

Un outillage technique s'inscrit donc toujours dans un contexte culturel, social et politique particuliers... L'idée d'une technique universelle (mondialisation) et absolument neutre que serait l'Internet est un rêve. Internet reste avant tout américain (langue mondiale, implantations territoriales des FaceBook, Twitter, Google+ et autres). La médiologie fait résider l'efficacité des idées dans leur capacité à fonder une logistique. Les médiasphères ont évolué comme suit :

La mnémosphère : elle est primitive, elle ignore l'écrit. La mémoire est le seul mode de transmission. On a affaire au monde de la parole socratique.

La logosphère : elle invente l'écriture, mais la parole est le mode principal de transmission car la majorité de la population est illettrée. D'où la prééminence de l'art oratoire pour s'adresser à la foule. Fondée souvent sur la parole sacrée, la logosphère porte l'empreinte de la religion.

La graphosphère : elle s'ouvre avec l'invention de l'imprimerie. Les savoirs, les mythes sont transmis par l'écrit et relayés par les autorités.

La vidéosphère : elle est inaugurée par la rupture de la photo, la représentation « réaliste » du monde. Puis l'audiovisuel venant, il se fait simultané dans l'ubiquité, alors que la graphosphère relevait du différé, de la réflexion, de la distance. Elle remet en cause l'état-nation et sa langue, le parti et son idéologie, l'école et ses programmes.

L'hypersphère : c'est l'ère de l'ordinateur et d'Internet.

Une médiasphère nouvelle ne supprime pas les autres, elle les intègre, les reconfigure.

La médiation se veut invisible, elle fait croire que le message est important. R. Debray détourne le proverbe chinois : Quand le sage montre la lune (message), le médiologue préfère s'intéresser au doigt (médium) qui l'actualise. Il existe un rapport entre idéalité et matérialité., un sentiment et une machine, une disposition et un dispositif. La médiologie lie la technique et le symbolique, et insiste sur le fait que le symbolique ne peut qu'en être affectée. Mais elle ne croit pas à un déterminisme absolu. Seuls les milieux culturels, les usages sociaux et l'état des connaissances permettent l'apparition d'une nouvelle technique.

Les médias et leurs publics, deux grandes problématiques : la réception et l'influence.

Les médias exercent-ils des effets puissants, des manipulations sur les publics ? Sur la base empirique de la médiologie (les conditions matérielles sont importantes) on peut mettre en évidence les effets indirects et limités, voire faibles des médias sur les récepteurs, plutôt actifs. Dans un premier temps MacLuhan a été technophobe ; il a changé d'avis avec l'apparition de la télévision, révolution des sociétés et des esprits. La télévision est vue comme un médium informationnel et instructif. La « fenêtre » sur le monde de la maison située dans le « village global ».

Platon, Socrate

Dans notre héritage antique, Platon s'était montré bien méfiant avec les images et la poésie, techniques fallacieuses pour l'intelligence. Cela vient de l'enseignement de Socrate : ce dernier refusait l'écrit, la transcription de ses dialogues. En effet, l'écrit, par son déchiffrage polysémique, risquait de polluer l'univocité de ses leçons vocales dans lesquelles entraient le ton, les gestes, disparus sur le papyrus ou le codex. Au XIXe, les cercles intellectuels et littéraires concevaient le plus grand mépris pour le roman populaire paraissant dans les journaux. Flaubert, dans Bouvard et Pécuchet, critique la vulgarisation scientifique susceptible d'engendrer la bêtise.

L'Ecole de Francfort

Dans les années 1930, l'école dite de Francfort (Horkheimer, Adorno, Benjamin, Marcuse) décèle un idéologie rampante dans les médias de masse, comme la radio par exemple. Dans ce groupe de penseurs (et ses suivistes) a germé l'idée que la radio avait imposé le régime d'Hitler dans les masses. En fait, cela est un raccourci historique. La radio était très critique vis-à-vis du nazisme et certains chercheurs ont estimé qu'on avait affaire à un peuple « consentant » du fait d'une crise économique et sociale.

Le récepteur-acteur : thèse des effets limités des médias :

L'école dite pragmatique (James, Devey, Cooley, Mead) pense que ce qui « marche » dans le « réel », ce qui fonctionne est la « vérité ». Elle a une très grande confiance dans la psychologie des récepteurs, susceptibles de se défendre d'une emprise médiatique. L'industrie de l'information et du divertissement s'est attaché certains chercheurs pour compter, quantifier son influence sur les publics, le taux de satisfaction desdits publics et évaluer les possibilités du marketing vis-à-vis d'eux. Même aujourd'hui, certains chercheurs estiment que les publics ne sont pas malléables, qu'ils ont une capacité de sélection et même de détournement de l'information diffusée grâce à des filtres cognitifs. Trois notions de sélection sont décelées : l'exposition sélective (dépendant des structures d'éducation et de culture), la perception sélective (interprétation personnelle), la mémorisation sélective (réorganisation en fonction de la « vision du monde », personnelle, du public de la presse et de l'audiovisuel.)

Le two steps flow of communication (flux à deux étages) et les leaders d'opinion

Les personnes intégrées à des groupes sont moins soumises à l'action des medias. En effet, les groupes d'opinion et leurs leaders exercent une contre-pression (lobby). L'information descend verticalement vers les leaders qui l' interprètent et prescrivent un comportement vis-à-vis des médias de manière horizontale. L'information est réduite à l'état de flux délaissé. On distingue trois sortes de leaders : le leader personnifié qui incarne les valeurs du groupe mis en place, le leader compétent dont le savoir fait autorité, le leader posé socialement qui a une connaissance de l'intérieur du groupe comme de l'extérieur et devient un médium humain.

Le carré de Lasswel

Selon Lasswel (1948) les médias ont quatre fonctions : 1) elles surveillent pour rassembler et distribuer les informations dont l'environnement a besoin pour voir les problèmes et les résoudre. 2) elles exercent une mise en relation des groupes humains avec l'environnement pour créer des conduites à adopter. 3) elles transmettent un héritage social entre générations. 4) Elles assurent une distraction, un divertissement.

Ainsi la télévision. En apparence, elle creuse encore le fossé entre la classe des gens cultivés et la classe populaire, elle sembler aggraver les inégalités sociales, car elle a une capacité à faire intégrer des normes aux spectateurs. Ceux-ci, pourtant, à la longue, si les normes sont trop pesantes, arrivent à les déjouer. Plus qu'une imposition unilatérale de normes verticales, la société humaine vit beaucoup à l'horizontale de manière plus mutualisée et plus démocratique.

L'horizontalité

Le « peuple » paraît vivre dans le divertissement pur, mais il a conscience de l'existence de ce divertissement et le choisit par facilité. Il se sait le choisir. Le « peuple » n'ignore pas qu'il existe une autre offre télévisuelle. Les émissions de téléréalité susciteraient entre les « acteurs » nouvellement médiatisés des conflits identitaires, sexuels, générationnels poussant à un état des lieux indirect des mœurs lisible par tous. Selon Elisabeth Noëlle-Newman, les individus ont une telle peur d'être isolés qu'ils désirent, au prix de leur liberté, s'agréger à un groupe. L'individu sait la nature de sa démarche, l'état de stress qu'il quitte par cette démarche. A-t-il à la longue conscience de la démarche qu'il a effectuée ?

Décomposition de l'agora grecque

Habermas (né en 1929) pointe, lui, l'emprise idéologique qui ne peut pas entraîner une véritable interaction médias / récepteurs. Il voit dans la télévision une décomposition de l'agora grecque, la disparition de la séparation des espaces privés / public. Le « peuple » des spectateurs se donne en pâture aux médias de téléréalité. On propose au spectateur d'accéder au vedettariat pour qu'il oublie les problèmes socioéconomiques qui grèvent sa vie.

La télévision agenda

G. Gerbner a élaboré une « théorie de la culture » en fonction de la télévision. Elle relaye selon lui la religion et l'éducation dans la transmission d'images, des symboles et des messages qui composent la culture. Elle crée des stéréotypes et non du divertissement pseudo réaliste ou informationnel pour une pensée critique. La théorie de l' « agenda » suppose que les journaux télévisés pratiquent un choix et une hiérarchie des événements fallacieuses par rapport aux véritables événement à couvrir. Elle détourne l'attention. L'opinion publique serait un artefact issu des sondages, par exemple : rien ne serait plus inadéquat pour représenter l'opinion publique très hétérogène qu'un calcul de pourcentage, même si le sondage est fait sans arrière pensée.

Communautarisme anglo-saxon

L'approche américaine voit des chercheurs s'impliquer dans les contestations identitaires, ethniques, sexuelles, chercher à faire table rase de leurs origines sociales et de leur personnalité pour ne pas s'éloigner de leur objet d'étude. Les chercheurs français jugent que cette vision anglo-saxonne des choses amène à des communautarismes hétéroclites, à du populisme, et n'est pas scientifique.

Les braconniers

Certeau (en 1980) veut contourner par des ruses les stratégies industrielles des médias. Il utilise la métaphore du braconnage. Les médias sont comme des propriétaires terriens qui subordonnent l'accès au petit gibier à des règles économiques, juridiques, symboliques. Les consommateurs d'information peuvent devenir des braconniers capables d'impertinence. Les productions (textes, films, musiques) peuvent être détournés en objets d'évasion, supports d'apprentissage, expériences personnelles.

Les tactiques

Certeau voit quatre types de réactions : 1) Les tactiques de braconnage universel, c'est-à-dire les compétences de l'esprit humain à des actions habiles 2) Les tactiques dépendraient de l'âge, du sexe, du milieu socioprofessionnel 3) Elles ont une valeur politique sous-jacente, ce sont des « actes de résistance » 4) Elles sont complexes : les « halos » symboliques des productions normées sont irréductibles à tout calcul, à toute prévision. Le sens symbolique peut être détourné dans le schéma communicationnel et informationnel.

Conclusion

Au terme de ce parcours des sciences de l'information et de la communication, l'on a vu que la frontière entre information et communication est parfois légère mais que les récepteurs des flux et de signes brouillés peuvent le déferlement. Le récepteur est susceptible de devenir actif à la condition de manifester une volonté d'analyse. Par ailleurs, la médiologie de R. Debray permet de redéfinir la notion de communication en élargissant sa sphère et en lui faisant changer de statut. Il faut rendre les jeunes autonomes en leur apprenant à développer un regard critique et une attitude citoyenne vis-à-vis des notions d'information et de communication. Le fait que l'acronyme SIC place l'information d'abord montre que le regard et l'intelligence sont à l'oeuvre.

	Communication	Transmission
But	Transporter des informations dans l'espace	Transporter des informations dans le temps
Horizon	Sociologique	Historique
Base	Psychologie de l'émetteur / récepteur	Technique, support permettant de traverser le temps
Relation établie	Connexion : simultanéité, efficacité	Continuité, succession dans le temps
Acteurs privilégiés	Individus, entreprises	Générations, institutions

MO	OM
Route : voie romaine	Un code : le latin
Véhicule : le cheval	Institution : Empire romain
Réseau : relais, garnisons, approvisionnements	Mentalité : discipline, civisme, prestige de Rome

MO	OM
Support : petit écran	Milieu linguistique : communauté francophone
Véhicules : sons, images en direct ou en différé	Institution : image de la chaîne à la fois culturelle, commerciale, publique / privée
Réseau : hertzien, TNT, satellite	Style de pensée : style de la chaîne, genre d'émission (info), format

MO	OM
Matériaux : peinture, toile, objets	Codes artistiques : figuration, abstraction, conventions
Oeuvres : tableaux, installations, ready-made	Réseaux : musées, galeries, collections privées, commissaires priseurs
Lieu : atelier, académie, école	Rituels : catalogue, vernissage, écoles, courants, critique d'art